《唐国史补》载：内丘白瓷瓯……天下无贵贱通用之。陆羽《茶经》记：邢瓷类雪，越瓷类冰。皎然诗曰：素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。皮日休诗咏：邢客与越人，皆能造兹器。圆似月魂堕，轻如云魄起。唐人对瓷的审美情趣，透过这些文字，跃入今人眼帘。南方越器，青碧如冰；北方白瓷，晶莹如雪。

  2013年12月28日，“来自大唐的雪——6至10世纪的中国白瓷”在深圳望野博物馆开幕，共展出108件（组）6-10世纪的洛阳区域窑场、巩县窑、邢窑、定窑四个大型窑场区域的中国古代白瓷，展品全部来自望野博物馆馆藏，涵盖目前几乎可以见到的隋唐白瓷中各类最典型的造型和品类。被业界誉为到目前为止最系统、最全面、通览式的中国古代白瓷专题展览。北京故宫博物院陶瓷权威95岁高龄的耿宝昌先生看完此展后，兴奋无比，美誉赞叹“来自大唐的雪”展览百分之百的精品。展览到期后，由于此展影响较大，海内外收藏界和学界广受关注，因而转为望野博物馆常设展，令更多收藏爱好者可以一睹为快。

 

 

 

 

 

 

  由于唐代文化昌明，制度优越，宇外敬仰。这些政治文化成就，催发和刺激了社会物质器用的繁荣。唐代器物雍容华贵，四海兼容，很多域外的造型、纹饰、图样也融入其中。

 

  唐代窑器因制作便利、原料充沛、产能规模大，成为人们的重要生活用具。其中尤以邢窑、越窑、巩县窑、长沙窑等最为闻名，进而形成“南青北白”之说。据考古调查，可以确认除青、白之外，长沙窑及邛窑彩绘，巩县窑及长安地区窑场的三彩、单色釉、黑釉等都非常发达，成品规模亦有相当数量，并且其中有不少制成品，通过陆路和海贸销往异域。

 

  据悉，唐之前的白瓷精细品存世很少，现存唐代白瓷精品分散的收藏在国内外各大博物馆中，并成为所在馆的重要珍藏。白瓷主要包括三个脉络：河南巩县窑（含洛阳地区的窑场）、河北地区的邢窑、定窑。

 

         中国陶瓷有着悠久的发展历史，由于东西方技术认定的差距，海外学者多认为“中国古代陶瓷”在理论上应该划归为“炻器”。但是阎焰介绍，就目前所见存世器物，即使以西方最严谨的胎料成分、烧成温度、吸水率、透光度等标准衡量下，6世纪末至7世纪初的中国隋唐时代，已经出现具备科学定义的“瓷器”，其中青瓷优先进化的。

  至7世纪中叶，随着脱铁技术的长足发展，高质瓷土的规模化开采，玻璃釉的大量使用，白瓷已经完全可以和先期发展起来的青瓷分庭抗礼，部分白瓷极尽精致华美，堪比金玉之作。

 

  历史资料显示，北方地区6世纪晚期及入唐之后，在邢州、洛阳周边巩县等地，皆有大规模的窑器烧造。其中尤以巩县窑、邢窑为冠，两地白瓷都曾呈贡，巩县开元初呈贡，邢器天宝后呈贡。邢窑白瓷有“盈”、“大盈”、“翰林”款记，部分还有“中”、“解”、“药”、“供使”等款。巩县窑白瓷，普遍胎土略粗松于邢器，但玻璃质感强，形制规整精妙，个别高白细胎瓷土制品超于邢器，令人惊艳。

          1300余年，岁月流逝，大唐宫殿城头的冰雪尽已消融；往日的辉煌繁华多已化为尘土。留给世人凭吊的只剩下那些唐人日夜摩挲的器用，传递到今人手中。这些器物,让世人有机会再次近距离观赏洁白晶莹，如玉如雪的大唐白瓷。

 

展出地点：深圳市龙华区龙华文化中心三楼望野博物馆