《唐国史补》载:内丘白瓷天下无贵贱通用之。陆羽《茶经》记:邢瓷类雪,越瓷类冰。皎然诗曰:素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。皮日休诗咏:邢客与越人,皆能造兹器。圆似月魂堕,轻如云魄起。唐人对瓷的审美情趣,透过这些文字,跃入今人眼帘。南方越器,青碧如冰;北方白瓷,晶莹如雪。


  20131228来自大唐的610世纪的中国白在深圳望野博物馆开幕,共展108件(组6-10世纪的洛阳区域窑场、巩县窑、邢窑、定窑四个大型窑场区域的中国古代白瓷,展品全部来自望野博物馆馆藏,涵盖目前几乎可以见到的隋唐白瓷中各类最典型的造型和品类。被业界誉为到目前为止最系统、最全面、通览式的中国古代白瓷专题展览。北京故宫博物院陶瓷权95岁高龄的耿宝昌先生看完此展后,兴奋无比,美誉赞来自大唐的展览百分之百的精品。展览到期后,由于此展影响较大,海内外收藏界和学界广受关注,因而转为望野博物馆常设展,令更多收藏爱好者可以一睹为快。

 

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  由于唐代文化昌明,制度优越,宇外敬仰。这些政治文化成就,催发和刺激了社会物质器用的繁荣。唐代器物雍容华贵,四海兼容,很多域外的造型、纹饰、图样也融入其中。

 

  唐代窑器因制作便利、原料充沛、产能规模大,成为人们的重要生活用具。其中尤以邢窑、越窑、巩县窑、长沙窑等最为闻名,进而形南青北之说。据考古调查,可以确认除青、白之外,长沙窑及邛窑彩绘,巩县窑及长安地区窑场的三彩、单色釉、黑釉等都非常发达,成品规模亦有相当数量,并且其中有不少制成品,通过陆路和海贸销往异域。

 

  据悉,唐之前的白瓷精细品存世很少现存唐代白瓷精品分散的收藏在国内外各大博物馆中,并成为所在馆的重要珍藏。白瓷主要包括三个脉络:河南巩县窑(含洛阳地区的窑场)、河北地区的邢窑、定窑。

 

         中国陶瓷有着悠久的发展历史,由于东西方技术认定的差距,海外学者多认中国古代陶在理论上应该划归。但是阎焰介绍,就目前所见存世器物,即使以西方最严谨的胎料成分、烧成温度、吸水率、透光度等标准衡量下6世纪末7世纪初的中国隋唐时代,已经出现具备科学定义,其中青瓷优先进化的。

  至7世纪中叶,随着脱铁技术的长足发展,高质瓷土的规模化开采,玻璃釉的大量使用,白瓷已经完全可以和先期发展起来的青瓷分庭抗礼,部分白瓷极尽精致华美,堪比金玉之作

 

  历史资料显示,北方地6世纪晚期及入唐之后,在邢州、洛阳周边巩县等地,皆有大规模的窑器烧造。其中尤以巩县窑、邢窑为冠,两地白瓷都曾呈贡,巩县开元初呈贡,邢器天宝后呈贡。邢窑白瓷款记,部分还使等款。巩县窑白瓷,普遍胎土略粗松于邢器,但玻璃质感强,形制规整精妙,个别高白细胎瓷土制品超于邢器,令人惊艳。


          1300余年,岁月流逝,大唐宫殿城头的冰雪尽已消融;往日的辉煌繁华多已化为尘土。留给世人凭吊的只剩下那些唐人日夜摩挲的器用,传递到今人手中。这些器,让世人有机会再次近距离观赏洁白晶莹,如玉如雪的大唐白瓷。

 

展出地点:深圳市龙华区龙华文化中心三楼望野博物馆

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创建时间:2019-12-20 17:57

来自大唐的雪——6至10世纪的中国白瓷(暂不开放)